G.L.S.E.: Un proyecto humanista para los países de cultura mediterránea

Unión Masónica del Mediterráneo (UMM),�Contribución de la Gran Logia Simbólica Española.�Atenas, 13-15 de marzo de 2015

Si hubiera que definir con una única palabra el Mediterráneo como espacio de�actividad humana, el término inglés ‘hub’, de creación reciente, probablemente�sería el más apropiado.

Porque mucho antes de los orígenes de la que hoy�llamamos cultura occidental, el «mare nostrum» siempre fue un gran centro de�conexión y distribución de conocimiento, personas, mercancías e información.

En su periferia encontramos todo tipo de ejemplos, buenos y no tan buenos, de�sociedades en transformación, de aspectos culturales que han permanecido�inmutables a lo largo de los siglos y también de un cambio dictado por la
sociedad global en la que vivimos hoy.

En nuestros días, hablar de un proyecto humanista en los países más próximos�a las raíces de la cultura mediterránea es hablar de un proyecto de�regeneración social. Nada nuevo bajo el sol: este tipo de planteamientos ha�sido recurrente a lo largo de los siglos, tanto al compás de los grandes�acontecimientos geopolíticos como también ligados a las demandas
renovadoras de países concretos en crisis. ¿Crisis? ¿Y qué entendemos por�crisis?

En el mundo mediterráneo de hoy encontramos muchos factores comunes,�pero también grandes diferencias sociales y políticas. Viejas culturas se ven�demediadas e incluidas en acrónimos insultantes (PIGS, en inglés �cerdos�)�cuando los mercados califican su situación financiera. Esas mismas viejas�culturas se ven sometidas a invasiones turísticas que, si bien a menudo son el�sostén de las economías locales, también van erosionando costumbres�antiquísimas.

Con esas culturas, modelos educativos y comportamientos sociales antiguos,�es verdad, pero todavía perfectamente válidos, se ven alterados por la�homogeneidad que dicta la globalización, y la educación está perdiendo los�valores humanistas que la caracterizaron desde la Grecia Clásica hasta llegar�al Quadrivium y Trivium de los tiempos de Boecio (s. V d. C.).

Las sociedades mediterráneas (y no sólo ellas)ven sus derechos�fundamentales recortados y sus desigualdades acrecentadas. La libertad de�crear se ve coartada y sustituida por la engañosa «libertad» de escoger nada�más que entre lo que el mercado (sea éste lo que sea) ofrece.

Pero si hablamos de crisis no podemos dejar la religión a un lado. Algunos de�los modelos religiosos nacidos en las culturas mediterráneas,�fundamentalmente los cristianos, están siendo también erosionados: sus�valores y obligaciones éticas se relativizan, el número de sus fieles�disminuye�Y su poder político a menudo se ve limitado en aquellas�sociedades que ponen en práctica (o han puesto en el pasado) modelos laicos�en la educación y en los comportamientos cívicos. También la relativización de�valores, implícita en la homogeneización cultural, socava su influencia�ideológica.

Así planteados, algunos aspectos de la crisis que están sufriendo, unos más y�otros menos, los países europeos de cultura mediterránea, parecen esperar del�humanismo un proyecto regenerador, una guía de valores éticos�fundamentales y una referencia clara a los valores sociales democráticos. Una�revisión humanista de estos valores, sobre los que se asientan nuestras�sociedades democráticas, sin duda propiciaría una regeneración de la actividad�política, una renovación de una praxis política que hoy ha perdido el concepto�de virtud y que está justamente en entredicho.

Pero para proponer un Proyecto es necesario simplificar todo esto. En el�humanismo, ¿existe un factor común que se pueda aplicar a todo este microuniverso�tan variado, el de la mayoría de los países europeos que se asoman�al Mediterráneo? Sin duda sí existe, y además es la razón de ser del�humanismo: hablamos de la Educación.

Esto nos lo enseña, una vez más, la Historia pues �como decíamos antes� los�movimientos regeneradores en determinados países no son precisamente�nuevos en la Europa mediterránea. Miremos al pasado, a la antig�edad clásica�de los siglos V-IV a. C.,y encontraremos al retórico griego Isócrates (436-338 a.�C.), uno de los Diez Oradores Áticos. Este hombre creó una escuela de retórica�que, bajo este nombre, ofrecía un programa de formación que hoy llamaríamos�sin ninguna duda humanista e integral. La educación cívica del hombre, el�servicio a la sociedad, el autocontrol de las emociones, el comportamiento ético�para con los semejantes (es decir, el comportamiento virtuoso) eran, además�de la oratoria como instrumento, los aspectos clave durante los tres o cuatro�años que duraba el plan de asignaturas de aquella escuela, programa que�tanto impresionó a Cicerón o Quintiliano.

Recordemos, sin entrar en más detalles, que Sócrates publicó en el 380 a. C.�su famoso «Panegyrius», en donde exponía con detalle su planteamiento�educativo. Digamos tan sólo que la escuela de Platón (427-347 a. C.) era la�única que se atrevía a competir con la suya.

Isócrates veía a la educación como algo de valor incalculable: era el único�cemento que podía unir a los divididos griegos a la hora de enfrentarse a los�persas. Pero hoy, cuando ya no tenemos la excusa de un enemigo exterior, la�Educación, singularmente en sus niveles primarios, ha de convertirse en la�piedra angular de cualquier proyecto humanista para los países de cultura�mediterránea.

¿Cómo plantear este Proyecto? En nuestra opinión, creando una Escuela�Mediterránea de Formación Humanista (EMFH) que, por qué no bajo el�aleccionador nombre de Isócrates, se plantee como actuación prioritaria el�ofrecer programas de formación humanista, residenciales y on-line, dirigidos�preferentemente a maestros y formadores juveniles. Si bien en la sociedad�europea actual no se puede prescindir de una oferta educativa en la Red, no es�menos cierto que la formación cívica �sobre todo en los años jóvenes� exige�un compromiso de asistencia personal.�No es momento ahora de llegar más allá. Pero queda lanzada la idea.

Queremos transmitiros hoy nuestro convencimiento, como ciudadanos, como�mediterráneos y como francmasones, de que cualquier posible regeneración,�la única salida cierta a esta crisis terrible pasa, a medio plazo, por la educación�humanista. Y ello exigirá Escuelas, con mayúscula.

Diréis: ¿y en el corto plazo?

La respuesta está solamente en nosotros. En nuestras convicciones para�actuar ahora, para ir cambiando el sistema si lo estimamos injusto… Y para,�mirándonos unos a otros desde todas las orillas de nuestro mar común, ser�capaces de poner los sillares de estas Escuelas, las piedras angulares de una�renovada educación humanista. Trabajemos, pues, pensando en el futuro, en el�provecho de las generaciones que nos han de seguir.

En un proyecto educativo común está el germen de lo que un día será el�renacido ámbito mediterráneo y, con él, un humanismo de nuevo cuño.

Gran Logia Simbólica Española

Trabajo realizado por la R.�.L.�. Arte Real n� 44 en el O.�. de Madrid

Fuente: Gran logia Simbólica de España